قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :إنّا صعب علينا حفظ ألفاظ القرآن وسهل علينا العمل بهوإنّ من بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن ويصعب عليهم العمل بهفكم منّأ حفظ القرآن وترسخ حفظه في قلبه , لكنه لم يعمل به ولم يعمل بمقتضاهلا تهذوا القرآن هذ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل- أي التمر الرديء وفي رواية الرمل -قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة
إن لأهل التقوى علامات يعرفون بها :
صدق الحديث،ووفاء بالعهد،و صلة الرحم،و رحمة الضعفاء،وقلة المباهاة للناس
و حسن الخلق،وسعة الخلق فيما يقرب إلى الله
- الحسن البصري
حسان بن ثابت رضي الله عنه وارضاه
كان من الصحابة الذين تكلمو عن عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك
فجلده الرسول صلى الله عليه وسلم من ضمن الصحابة الذين جُلدو في هذه الحادثة
لكن ماحدث بعد ذلك ، ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يمنع حسان من الشعر ولا من الدعوة ايضاً بعذر الخطأ الكبير الذي ارتكبه
بحق عائشة رضي الله عنها ()
وانما استمر حسان بن ثابت عضو فعال في المجتمع الإسلامي ()
حتى ان عائشة رضي الله عنها تكرمه رغم الخطأ الذي اخطأهُ معها
ايضاً كان هُناك صحابي يدعى عبدالله
وقد حدث وان جلده الرسول صلى الله عليه وسلم على الشراب
كان يشرب الخمر فيجلدهُ الرسول صلى الله عليه وسلم ثم يرجع إليه مرة اخرى
فجاء مرة اخرى في الشراب فقال احد الجالسين اللهم العنه ماأكثر مايؤتى به
فالرسول صلى الله عليه وسلم سمعَ الجملة ولم تعجبه
فقال صلى الله عليه وسلم لاتلعنوه فإني والله ماعلمتُ إلا انه رجُلٌ يحبُ الله ورسوله ()
فكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقيم الحدود على اكمل وجه ويحسنُ الظن بالعصاة ويترأف بهم ويرحمهم
فَ رفقاً بالمخطئين ()
اكتشاف علمي في سورة يوسف
…
(اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا واتوني بأهلكم أجمعين) صدق الله العظيم (يوسف 93)
( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم )
تمكن العالم المسلم المصري/ د. عبدالباسط محمد سيد الباحث بالمركز القومي
للبحوث التابع لوزارة البحث العلمي والتكنولوجيا بجمهورية مصر العربية من
الحصول على براءة اختراع دوليتين الأولى من براءة الاختراع الأوروبية
والثانية براءة اختراع أمريكية وذلك بعد أن قام بتصنيع قطرة عيون لمعالجة
المياه البيضاء استلهاما من نصوص سورة يوسف عليه السلام من القرآن الكريم
بداية البحث: من القرآن الكريم كانت البداية, ذلك أنني كنت في فجر
أحدالأيام أقرأ في كتاب الله عز وجل في سورة يوسف عليه السلام فاستوقفتني
تلك القصةالعجيبة وأخذت أتدبر الآيات الكريمات التي تحكي قصة تآمر أخوة
يوسف عليه السلام, وما آل إليه أمر أبيه بعد أن فقده, وذهاب بصره وإصابته
بالمياه البيضاء, ثم كيف أن رحمة الله تداركته بقميص الشفاء الذي ألقاه
البشيرعلى وجهه فارتد بصيرا
وأخذت أسأل نفسي ترى ما الذي يمكن أن يكون في قميص يوسف علي السلام حتى
يحدث هذا الشفاء وعودة الإبصار على ما كان عليه, ومع إيماني بأن القصة
معجزة أجراها الله على يد نبي من أنبياء الله وهو سيدنا يوسف عليه السلام
إلا أني أدركت أن هناك بجانب المغزى الروحي الذي تفيده القصة مغزى آخر
مادي يمكن أن يوصلنا إليه البحث تدليلاً على صدق القرآن الكريم الذي نقل
إلينا تلك القصة كما وقعت أحداثها في وقتها. وأخذت أبحث حتى هداني الله
إلى ذلك البحث
علاقة الحزن بظهور المياه البيضاء: هناك علاقة بين الحزن وبين الإصابة بالمياه البيضاء
حيث أن الحزن يسبب زيادة هرمون “الأدرينالين” وهو يعتبر مضاد لهرمون
“الأنسولين” وبالتالي فإن الحزن الشديد أوالفرح الشديد يسبب زيادة مستمرة
فيهرمون الأدرينالين الذي يسبب بدوره زيادة سكر الدم, وهو أحد مسببات
العتامة , هذا بالإضافة إلى تزامن الحزن مع البكاء.
ولقد وجدنا أول بصيص أمل في سورة يوسف عليه السلام, فقد جاء عن سيدنا يعقوب عليه السلام في سورة يوسف قول الله تعالى:
“وتولى عنهم وقال يا أسفي على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم” صدق الله العظيم (يوسف 84)
وكان ما فعله سيدنا يوسف عليه السلام بوحي من ربه أن طلب من أخوته أن يذهبوا لأبيهم بقميص الشفاء:
“اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا واتوني بأهلكم أجمعين” صدق الله العظيم (يوسف 93)
قال تعالى: “ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون,
قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم, فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه
فارتد بصيرا قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون” صدق الله
العظيم (يوسف 96 )
من هنا كانت البداية والاهتداء فماذا يمكن أن يكون في قميص سيدنا يوسف عليه السلام من شفاء؟؟
وبعدالتفكير لم نجد سوى العرق,
وكان البحث في مكونات عرق الإنسان حيث أخذنا العدسات المستخرجة من العيون
بالعملية الجراحية التقليدية وتم نقعها في العرق فوجدنا أنه تحدث حالة من
الشفافية التدريجية لهذه العدسات المعتمة ثم كان
السؤال الثاني: هل كل مكونات العرق فعاله في هذه الحالة, أم إحدى هذه
المكونات,وبالفصل أمكن التوصل إلى إحدى المكونات الأساسية وهي مركب من
مركبات البولينا الجوالدين” والتي أمكن تحضيرها كيميائيا وقد سجلت النتائج
التي أجريت على 250 متطوعا زوال هذا البياض ورجوع الأبصار في أكثر من 90%
من الحالات
وثبت أيضاً بالتجريب أن وضع هذه القطرة مرتين يوميا لمدة أسبوعين يزيل هذا
البياض ويحسن من الإبصار كما يلاحظ الناظر إلى الشخص الذي يعاني من بياض
في القرنية وجود هذا البياض في المنطقة السوداء أو العسلية أو الخضراء
وعند وضع القطرة تعود الأمور إلى ما كانت عليه قبل أسبوعين
وقد اشترطنا على الشركة التي ستقوم بتصنيع الدواء لطرحه في الأسواق أن
تشير عند طرحه في الأسواق إلى أنه دواء قرآني حتى يعلم العالم كله صدق هذا
الكتاب المجيد وفاعليته في إسعاد الناس في الدنيا وفي الآخرة.
ويعلق الأستاذ الدكتور عبدالباسط قائلا: أشعر من واقع التجربة العملية
بعظمة وشموخ القرآن وأنه كما قال تعالى: ” وننزل من القرآن ما هو شفاء
ورحمة للمؤمنين ” صدق الله العظيم.
